心的角度

一位好朋友實在太了解他，這位好朋友早到現場並以超卓的扭波技藝扭了一系列逝者喜歡的 Chiikawa 公仔！⋯檯上還有一些最後陪葬的布偶；獻心用的post it 及筆，都是Chiikawa和布布一二公仔，連吉儀糖和紙巾都能找得這卡通公仔款式，真是特別用心。

選擇安慰飯地點通常會按先人喜好：有的是先人生前喜歡和常去的地方；有的是他期望去但最終沒機會去的，或是就當時地點，交通方便。⋯服務性行業嘛，就該將服務質素放於首位。

家人選擇在某食店享用安慰飯，是一種對先人的懷念，也是對食店的信任，在這個時勢，有生意送上門都這樣的態度，真令人費解，也感覺無奈！

媽媽喜歡摺日本紙鶴，我們就為親友預備日式手工紙，在現場一齊用摺紙鶴的方式來記念媽媽，之後還可以拿回家留念。這樣的生命禮讚真是獨一無二。

怎樣才算妥善照顧喪親後的哀傷？男女面對哀傷反應很不同；一般男性較理性，喪妻後較傾向注目在功能性的事上：如孩子上學的接送，一日三餐的預備，怎樣安排補習班以穩住學業成績。

『才德的婦人誰能得著呢？他的價值遠勝過珍珠，他丈夫心裡倚靠他，必不缺少利益。』(箴言 31:10-11)

喪偶的確會讓人崩潰！在『社會適應估計量表』 (Holmes and Rahe (1967) Social Readjustment Rating Scale所列表的生活事件中，喪偶排第一，平均分100！

敏兒致力推廣「五道人生」：道謝、道愛、道歉、道諒、道別，讓生者、逝者都不留遺憾。她去不同地方分享，又開班教授香薰按摩，以舒緩病人痛楚及幫助入眠；又舉辦《破‧地獄》分享會，分享怎樣破解各種人間地獄。

喪禮可分為安息禮及追思會兩大類：安息禮以神為中心，是一個敬拜聚會，並明確說明人的死亡是在神裡面安息，離世的人是歸到天父那裡去。追思會，顧名思義，是有追憶和思念的意思；聚會以逝者為中心，以他的生命故事闡述他的一生，並將美好和值得記念的東西留在人心裡。